بعد از هزار و سیصد و چهل و چند سال، هیچ از خود پرسیده‌ای كه چرا اینان خود را «راهیان كربلا» نامیده‌اند، با این همه شیدایی و اشتیاق كه هنوز قافله سال شصت و یكم هجری قمری به بیابان كربلا نرسیده است.

مگر آنان سر مبارك امام عشق را بر فراز نیزه ندیده‌اند؟

مگر شفق را ندیده‌اند كه چه سان در خون نشسته است؟

مگر بوی خون را نشنیده‌اند؟ … و بر علم‌هایشان نوشته‌اند: كلّ اَرْض كَربَلا و كلّ یوم عاشورا!

مگر كربلا از سیطره زمان و مكان خارج است كه همه جا كربلا باشد و همه روزها عاشورا؟

مرا ببین كه در پیشگاه ولایت سخن از زمان و مكان می‌گویم! زمان و مكان نسبت است و برای آن كه از جوار مطلق، از بلندای اعراف بر عالم وجود می‌نگرد، این‌جا در پیشگاه ولایت، سخن از زمان و مكان گفتن نشان بی‌خردی است.

كربلا قلب زمین است و عاشورا قلب زمان. یعنی اصلاً كربلا مطلق زمین است و عاشورا مطلق زمان، و راه‌های آسمان از این‌جا آغاز می‌شود؛ از این‌جا دروازه‌ای به عالم مطلق گشوده‌اند.

می‌پرسی كه از متناهی چگونه می‌توان راهی به سوی نامتناهی جست؟ این سرّالاسرار خلقت است و گویی تقدیر این‌چنین رفته است كه اسرار، اگر چه به بهای سر باختن حسین علیه‌السلام، فاش شود.

مرکز آسمان

سید شهیدان اهل قلم

سید مرتضی آوینی

نشست علمی آسیب شناسی شناخت عاشورای حسینی با حضور استاد ارجمند دکتر حسین خسروی در ساعت پژوهش یکشنبه 2/7/96 برگزار گردید. ایشان در سخنان خود در این زمینه اینگونه مقدماتی را بیان نمودند: عواملی که در آغاز باعث شکل گیری قیام امام حسین علیه السلام شد اوج گرفتن روحیه اشرافیت در جامعه اسلامی و حاکمیتی به نام امویان که به تمام معنا فاسد بود. در شکل گیری قیام امام حسین علیه السلام برخی عوامل نیز تشدید کننده بودند. عوامل تشدیدکننده عبارتند از: مرگ معاویه و اینکه فرد فاسدی چون یزید جانشین معاویه لعنة الله علیه شده بود و یزید قصد جدّی در بیعت گرفتن از امام حسین علیه السلام داشت و ازسوی دیگر امام حسین علیه السلام به هیچ عنوان حاضر به بیعت با وی نیست. از طرفی نامه نوشتن مردم کوفه برای بیعت با امام حسین علیه السلام و اعزام مسلم بن عقیل به کوفه به عنوان سفیر امام و شهادت ایشان در روز عرفه از جمله ی این عوامل است. موضع گیری های امام علیه السلام در این عرصه سه نوع بود: 1) دفاعی: بیعت نکردن با یزید (واکنش منفی). 2)تعاون و همکاری: نامه نوشتن کوفیان و پاسخ امام حسین علیه السلام (واکنش مثبت). 3) حالت تهاجمی: امر به معروف و نهی از منکر سخنران محترم در ادامه فرمودند که در کتب شیعی در بیان حکمت و فلسفه ی قیام امام حسین دیدگاه های متفاوتی وجود دارد، همچون تشکیل حکومت (دیدگاه علامه بحرالعلوم و سید مرتضی)، شهادت (دیدگاه علامه طباطبایی، شهید مطهری و دکتر شریعتی)، غیرت دینی، عزّت نفس، و سخیف ترین دیدگاه که قیام برای بخشش گناهان امت (مثل اعتقاد مسیحیت) است. ایشان به برخی نمونه های تحریف در عاشورا و علت آن پرداختند. کتب تاریخی و مقاتل در گذشته به زبان عربی فقط موجود بود و در مقطعی دو کتاب روضة الشهداء ملا حسین کاشفی و اسرار الشهادت ملا آقای فاضل دربندی به فارسی تألیف شد که تحریفهایی در آنها و در نقل ها به چشم می خورد و به نمونه هایی از تحریفات اشاره نمودند. وی اظهار داشت بهترین کتابهایی که به بررسی و شناخت تحریف های عاشورا پرداخته اند حماسه حسینی شهید مطهری و آسیب های عاشورایی استاد میرباقری می باشد.

ادامه »

زنگ پژوهش

زنگ پژوهش به مناسبت ایام هفته پژوهش روز یکشنبه 21/9/95 که با عنوان روز پاسخ به نیازهای پژوهشی، آرمان پژوهشگران نامگذاری شده است، ساعت 11 الی 12 در مدرسه علمیه خواهران هاجر خمین با حضور استاد ارجمند حجة الاسلام والمسلمین دکتر محمد اسماعیلی با حضور طلاب این مدرسه علمیه برگزار گردید.
استاد محترم حوزه و دانشگاه حجة الاسلام والمسلمین دکتر اسماعیلی در ادامه مباحث گذشته درباره مراحل انجام کار تحقیق به اولین مرحله اشاره فرمودند. مرحله اول موضوع و مسئله تحقیق باید مسئله ی خود پژوهشگر باشد. گاهی موضوعی را از کسی با مشورت می گیریم بدون آنکه به موضوع علاقه داشته باشیم یا درباره آن مطالعه کرده باشیم به ویژه در مورد پایان نامه؛ این روش اشتباه است. اگر از اساتید هم موضوع تحقیق می گیرید درباره آن مطالعه کنید.

ایشان یک راه برای مطالعه ی موضوعات مورد علاقه را استفاده از نرم افزارها دانسته و نرم افزار دانشنامه مقالات قرآنی با ده هزار مقاله را جهت مطالعه معرفی نمودند، که قابلیت جستجوی موضوعی مثلا موضوعات مرتبط با بحث مهدویت را دارد؛ این مقالات برای پیشینه تحقیق مناسب است و شما آن بخش هایی که به آن پرداخته نشده است را بررسی می کنید.
سپس چندین لیست از موضوعات قابل مطالعه به عنوان مثال موضوعات تربیتی، تفسیری، علوم قرآنی، شبهات ولایت فقیه و … را ارائه فرموده و به برخی عناوین قابل پژوهش اشاره کردند.
پژوهشگران علوم تجربی موضوعات را بسیار جزئی و دقیق بررسی می کنند مثلا موضوع تز دکتری دانشجویی درباره گونه ای نهنگ بوده که در کف اقیانوس تکه ای اسفنج به دهان می گیرد و به کف اقیانوس می کشد تا هم دهانش زخمی نشود و هم ماهیانی که مخفی شده اند فراری دهد و آنها را شکار کند و با این پژوهش به نتایجی هم می رسند. ما چون یک موضوع را کلی بررسی می کنیم خیلی مسئله و نتیجه از آن به دست نمی آید و تنها می شود کلّی گویی. لازم نیست حجاب را به طور کلی بررسی کنید بلکه به یک شبهه در حجاب دقت کنید مثلا می گویند حجاب در طول تاریخ از چه زمانی شروع شده است؟ در این رابطه شما موضوع حجاب در زمان پیامبر (ص) را بررسی کنید. این امر فقط با مطالعه حل می شود. اگر کسی به شما موضوعی پیشنهاد می کند شما حداقل 10 ساعت روی آن مطالعه کنید بعد طرح اجمالی برای آن ارائه دهید. وی در ادامه با استفاده از نرم افزار مذکور موضوعات متعددی را جهت تمرین بررسی فرمودند.
بودن در شهرستان و دسترسی نداشتن به کتابخانه ها با وجود این نرم افزارها مشکل نیست و با این امکانات جدید قابل رفع است.
نرم افزار جامع فقه اهل بیت بیشتر منابع فقهی فارسی و عربی را در بر دارد مثلا ادوار علم فقه، مصادر فقه، کتب لغت، مسائل طوسی، رسائل، الاستبصار، امالی و … . امکان جستجوی موضوعات فقهی را دارد و موضوع را در تمام کتب نرم افزار جستجو می کند و می توان دامنه جستجو را نیز محدود کرد.
وی در ادامه نرم افزارهای دیگر همچون نرم افزار جامع اصول فقه، جامع الاحادیث، کتابخانه کلام اسلامی، پرسمان3، مشکات الانوار در زمینه علوم قرآنی، جامع التفاسیر (با 151 دوره تفسیری شامل منابع لغت که امکان دسته بندی تاریخی براساس قرن، تفاسیرشیعه وسنی، موضوعی(تفاسیر روایی، فقهی، عرفانی و کلامی)، تفاسیر فارسی و عربی با زندگی نامه مفسران دارد) که محصول مؤسسه دیجیتال نور و زیر نظر مقام معظم رهبری طراحی و ساخته شده اند را به طلاب معرفی و کار با آنها را آموزش اجمالی دادند.
در پایان معاونت پژوهش مدرسه علمیه هاجر از اقدامات صورت گرفته جهت راه اندازی سایت پژوهشی مدرسه علمیه جهت بهره مندی طلاب محترم خبر داد.

 در ادامه: گزارشی تصویری  از سایر برنامه های  هفته پژوهش مدرسه علمیه خواهران هاجر خمین

معاونت پژوهش مدرسه علمیه خواهران هاجر خمین طی جلسه اخلاق عمومی روز دوشنبه 22/9/95 در محضر امام جمعه محترم شهرستان خمین و مؤسس محترم این مدرسه علمیه حجه الاسلام والمسلمین حاج آقای حسینی (زید عزّه) و مدیریت محترم سرکار خانم حمزه لو به مناسبت هفته پژوهش از فعالان پژوهشی با اهدای لوح تقدیر و کارت هدیه قدردانی به عمل آورد.
این مدرسه علمیه با ارسال 8 اثر پژوهشی در هشتمین جشنواره علّامه حلّی و 3 اثر پژوهشی در جشنواره بانوی کرامت و تشکیل 3 گروه پژوهشی 5 نفره در پنجمین جشنواره رشد مجموعاً با حضور20نفر از طلاب و کارکنان با ارسال 14 اثر پژوهشی در فراخوان های پژوهشی سال تحصیلی 94-95مشارکت داشته است.
همچنین از یک نفر از طلاب به دلیل مشارکت منظم و مستمر در برنامه های پژوهشی مدرسه علمیه هاجر قدردانی شد.

معاونت پژوهش مدرسه علمیه خواهران هاجر خمین با حضور معاونت فرهنگی و طلاب روز دوشنبه 22/9/95 ساعت 15 لغایت 19 از نمایشگاه کتاب تخصصی در مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی بازدید به عمل آورد. ضمن اینکه 34 عنوان کتاب جهت تجهیز کتابخانه این مدرسه علمیه خریداری گردید که لیست آن در ادامه درج گردیده است.
26 نفر از طلاب مدرسه علمیه خواهران هاجر از نمایشگاه کتاب استانی بهره برده و از کتب و منابع تخصصی عرضه شده در نمایشگاه و تخفیف ویژه طلاب ابراز رضایت نمودند.

بازدید طلاب مدرسه علمیه هاجر خمین از نمایشگاه تخصصی کتاب مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی

مشارکت اساتید، کارکنان و طلاب مدرسه علمیه هاجر خمین در راهپیمایی 13 آبان 1395

 سخنرانی امام جمعه محترم شهرستان خمین در جمع راهپیمایان مراسم 13 آبان1395

سخنران محترم جناب حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا حسینی(زید عزّه الشریف) امام جمعه ی محترم شهرستان ضمن بزرگداشت هفته ی استکبار ستیزی و روز 13 آبان ابتدا به تاریخچه¬ی استکبار ستیزی و اهمیت این امر وتوجه ویژه ی قرآن به استکبار ستیزی فرمودند:
1- در همه ی زمینه ها خود را قوی کنید تا دشمن از شما وحشت کند (اشاره به آیه “و اعدّوا لهم ما استطعتم من قوه ترحبون به عدوّ الله و عدوّکم"). دشمنان خدا همان دشمنان شما هستند.
2- اینکه امام(ره)فرمودند:آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند، این آیه قرآن است “ولاتخافوا و لاتحزنوا و انتم الأعلون” شما برترید اگر ایمان داشته باشید. اگر امام(ره) فرمودند: ما تا آخر ایستاده ایم، با توجه به آیه ی قرآن است. امام(ره) نهایت ایمان است لذا خیلی با اطمینان می فرماید آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. اگر فرمودند به دشمن اعتماد نکنید آیه قرآن است “ولا ترکنوا بطانة من دون الله".
3- اگر مقام معظم رهبری(مدّظلّه العالی) می فرمایند باید به دشمن اعتماد نکنیم و روی پای خود بایستیم، آیه قرآن است ” وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا…” قرآن می فرماید: ” وَلَن تَرضى عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم". یهود و نصاری دشمن هستند، یعنی هر دشمنی. راضی نمی شوند تا شما را تابع خود کنند. ما دیدیم دولت مردان ما در قضیه ی برجام بدون هیچ چانه زنی، صادقانه عمل کردند؛ اما دشمن حیله گری کرد، این همین آیه است. اینها راضی نمی شوند تا شما را تسلیم کنند.
4- اگر امام(ره) می فرماید با هم متحد باشید، آیه ی قرآن است.
5- مقام معظم رهبری(مدّظلّه العالی) دقیقا همان شیوه ی امام را دارند. اگر مقام معظم رهبری(مدّظلّه العالی) فرمودند اینها بدعهدند همین آیه ("وَ اعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاًوَ لا تَفَرَّقُوا") است. روز 13 آبان روز مبارزه با چنین دشمنی است.
6- اگر امام می فرمایند مرگ بر آمریکا، این آیه ی قرآن است؛ “وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ…”
7- ایشان در ادامه بیانات خود اشاره به صلح حدیبیه نموده و فرمودند پیامبر(صلی الله علیه و آله) در صلح حدیبیه با دشمن مذاکره کرد ولی دشمن بدعهدی نمود و آنجا پیامبر (صلی الله علیه و آله) دستور دادند مرکز کفر را نابود کرده و کار دشمن را تمام کردند.
در پایان از شرکت کنندگان در راهپیمایی 13 آبان تشکر فرمودند که با وجود تعطیلی مدارس و مشارکت کم دانش آموزان این راهپیمایی عظیم برگزار شد.

خشم و اعلام انزجار از استکبار جهانی و آمریکای جنایتکار

شعله های خشم مسلمان از ظلم و تجاوزگری اسرائیل غاصب و آمریکای مستکبر

در ابتدای جلسه یکی از خدّام ضمن تبریک میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ، صحبتهایی پیرامون حرکت حضرت معصومه از مدینه تا قم وآثار وبرکت وجودی ایشان در شهر قم داشتند وبه برخی از حالات علما در زیارت آن حضرت و گشایشهایی که برای آنهادر زیارت کریمه اهل بیت ایجاد شده، اشاره ودر ادامه چند دقیقه ای مدیحه سرایی نمودندودوتن از دیگر خدام حاضر در جلسه پرچم گنبد حرم حضرت معصومه را بین حاضرین در جلسه گردانیده وشرکت کنندگان علاوه بر زیارت پرچم ،نذورات خود را به آستان مقدسه تقدیم نمودند .سپس ،مسابقه ای از سوی خدّام برگزار گردید ومقرر شد به 4نفراز

شرکت کنندگان جوایزی اعطا گردد .

       ذیقعده شد و بهار ایران آمد                  در مشهد و قم دو گنج پنهان آمد

در روز یکم کریمه آل رسول (ص)                در یازدهم شاه خراسان آمد

قال أبوالحسن موسي عليه‏السلام في حديث:

«من زار قبر ولدي علي و بات عنده ليلة کان کمن زار الله في عرشه. قيل: کمن زار الله في عرشه؟ فقال: نعم. اذا کان يوم القيامة کان علي عرش الرحمن أربعة من الأولين، و أربعة من الآخرين، فاما الأربعة الذين هم من الأولين: فنوح، و ابراهيم، و موسي، و عيسي عليهم‏السلام و أما الأربعة من الآخرين: محمد و علي و الحسن و الحسين عليهم‏السلام، ثم يمد الطعام فيقعد و معنا زوار قبور الأئمة، ألا أن أعلاهم درجة و أقربهم حبوة زوار قبر ولدي عليه‏السلام»  .

 امام موسي کاظم عليه‏السلام در ضمن حديثي فرمود: «کسي که قبر فرزندم علي عليه‏السلام را زيارت کند و شبي را نزد او به سر برد، مانند کسي است که خداوند را در عرش زيارت کرده است.» راوي (از روي تعجب) گفت: مانند کسي که خدا را در عرش زيارت کرده است؟ حضرت فرمود: «آري، چون روز قيامت شود، چهار نفر از پيشينيان و چهار نفر از پسينيان بر عرش خداي رحمان قرار مي‏گيرند. چهار نفر پيشينيان نوح و ابراهيم و موسي وعيسي عليهم‏السلام هستند و چهار نفر پسينيان محمد و علي وحسن و حسين عليهم‏السلام؛ بعد از آن خوان طعام گسترده مي‏شود و زائران قبور ائمه عليهم‏السلام به (گرد) آن مي‏نشينند؛ بدانيد که (در ميان زائران قبور ائمه عليهم‏السلام) مقام زائران قبر فرزندم از همه بلندتر و پر ارج‏تر است.» وسائل الشیعه  ج10 ص443

روى القاضى نور اللّه عن الصادق عليه السلام قال:

 إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.

خداوند حرمى دارد كه مكه است پيامبر حرمى دارد و آن مدينه است و حضرت على (ع) حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفه كوچك است كه از 8 درب بهشت سه درب آن به قم باز مى شود - زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى رود كه اسمش فاطمه دختر موسى (ع) است و به شفاعت او همه شيعيان من وارد بهشت مى شوند . بحارالانوار(ط-بیروت) ج 57 ، ص 228 ، ح 59

بیانیه مدیریت مدرسه علمیه هاجر شهرستان خمین

 محکومیت اعدام آیت الله شیخ نمر باقر النمر رهبر شیعیان عربستان

بسم الله الرحمن الرحیم

واذ یمکر بک‌ الذین‌ کفروا لیثبتوک‌ او یقتلوک‌او یخرجوک‌ ویمکرون‌ ویمکرالله‌ والله‌ خیرالماکرین‌

سلام بر امام جواد (سلام الله علیه)

که «جود» قطره ای بود در پیشانی بلندش

و «علم» غنچه ای بود از گلستانِ وجودش

و «حلم» گوهری بود از گنجینه فضایلش.

سلمان نقل می کند که:
روزی وارد منزل فاطمه سلام الله علیها شدم و دیدم حسن و حسین مشغول بازی هستند.
اندکی بعد پیامبر خدا وارد شد. عرض کردم:«یا رسول الله از فضیلت آنها خبر بده تا محبتم به آنان بیشتر شود.»
پیامبر به سلمان فرمود:« در شب معراج جبرئیل را در آسمان و بهشت مشاهده کردم. وقتی در قصرها و باغ‌های بهشت گردش می کردم بوی خوشی به مشامم خورد که مرا به تعجب وا داشت.»
گفتم:«ای جبرئیل، این بو که بر همه بوهای بهشت غلبه کرده است چیست؟»
گفت:«این سیبی است که خداوند سیصد هزار سال قبل به دست خویش خلق فرموده است.»
در همان هنگام ملائکه ای را دیدم که سیب را برایم آوردند. جبرئیل گفت:« ای محمد، پروردگار به تو سلام می رساند و این سیب را به تو هدیه می دهد.»
من آن سیب را گرفتم، هنگامی که به زمین فرود آمدم آن سیب را تناول کردم و نطفه‌ی فاطمه از همان سیب بسته شد.
آن‌گاه خداوند به من وحی کرد که:«نور را با نور تزویج کن. (یعنی فاطمه را به ازدواج علی درآور) که من عقد آنها را در آسمان بسته و مهر فاطمه را زیبایی زمین قرار داده ام. از آن دو، نسل پاکیزه ای به دنیا می‌آید که چراغ‌های بهشت هستند_ حسن و حسین_ و از نسل حسین امامانی به دنیا می آید که به آنان توهین می شود و سپس کشته می‌شوند. پس وای بر قاتلان آنان و اهانت کنندگان به آنان.»

منابع:

بحار الانوار، ج 36، ص 361، حدیث 232- کنز جامع الفوائد.

سلمان نقل می کند که:
روزی وارد منزل فاطمه سلام الله علیها شدم و دیدم حسن و حسین مشغول بازی هستند.
اندکی بعد پیامبر خدا وارد شد. عرض کردم:«یا رسول الله از فضیلت آنها خبر بده تا محبتم به آنان بیشتر شود.»
پیامبر به سلمان فرمود:« در شب معراج جبرئیل را در آسمان و بهشت مشاهده کردم. وقتی در قصرها و باغ‌های بهشت گردش می کردم بوی خوشی به مشامم خورد که مرا به تعجب وا داشت.»
گفتم:«ای جبرئیل، این بو که بر همه بوهای بهشت غلبه کرده است چیست؟»
گفت:«این سیبی است که خداوند سیصد هزار سال قبل به دست خویش خلق فرموده است.»
در همان هنگام ملائکه ای را دیدم که سیب را برایم آوردند. جبرئیل گفت:« ای محمد، پروردگار به تو سلام می رساند و این سیب را به تو هدیه می دهد.»
من آن سیب را گرفتم، هنگامی که به زمین فرود آمدم آن سیب را تناول کردم و نطفه‌ی فاطمه از همان سیب بسته شد.
آن‌گاه خداوند به من وحی کرد که:«نور را با نور تزویج کن. (یعنی فاطمه را به ازدواج علی درآور) که من عقد آنها را در آسمان بسته و مهر فاطمه را زیبایی زمین قرار داده ام. از آن دو، نسل پاکیزه ای به دنیا می‌آید که چراغ‌های بهشت هستند_ حسن و حسین_ و از نسل حسین امامانی به دنیا می آید که به آنان توهین می شود و سپس کشته می‌شوند. پس وای بر قاتلان آنان و اهانت کنندگان به آنان.»

منابع:

بحار الانوار، ج 36، ص 361، حدیث 232- کنز جامع الفوائد.